Fenómenos sociales provocados por la rehabilitación de la Alameda Central de la Ciudad de México
DOI:
https://doi.org/10.24275/IFUQ6562Palabras clave:
espacio público, exclusión, resistenciaResumen
La Alameda Central era un espacio público de usos heterogóneos, donde sus actores buscaban la apropiación y la construcción identitaria, fundamentada en la cotidianidad y la costumbre. La rehabilitación realizada en el año 2012 promovió un escenario turístico, un espacio monovalente y socialmente homogéneo, que a cinco años ha provocado fragmentación, exclusión y un elitismo social. Cuando se rompe el equilibrio social y se imponen nuevas prácticas, termina la diversidad cultural y se promueve la lucha por la apropiación del espacio. Esta investigación tiene como objetivo, exteriorizar el fenómeno de la exclusión que han vivido algunos actores en la Alameda y la apropiación de la Plaza de la Solidaridad, como respuesta de resistencia social ante esta expulsión. Se aplicó el modelo de oasis urbanos para realizar un diagnóstico e identificar los elementos que determinan un espacio público recreativo de calidad, sustentado en un análisis comparativo.Citas
ALDF (2000). “Decreto por el que se aprueba el Programa Parcial de Desarrollo Urbano Centro Alameda del Programa Delegacional de Desarrollo Urbano para la Delegación Cuauhtémoc”. En Gaceta Oficial del Distrito Federal, núm. 163, el 15 de septiembre.
Bautista, T. (2015). “Vestigios de la Alameda”. En Profanos y grafiteros. Núm. 20. Universidad Autónoma Metropolitana. Recuperado de http://www.uam.mx/difusion/ casadeltiempo/20_sep_2015/casa_del_tiempo_eV_num_20_05_09.pdf (Fecha de consulta 4 de agosto de 2016).
Borja, J. y Muxí, Z. (2003). Espacio público: ciudad y ciudadanía. Barcelona: Electa.
Córdova, R. (2013). “Alameda central, tradición e historia de la Ciudad de México”. En Asociación de Amigos del Museo de Arte Popular. Recuperado de http:// www.amigosmap.org.mx/2013/04/30/alameda-central-tradicion-e-historia-de-la-ciudad-de-mexico/ (Fecha de consulta 22 de agosto de 2016).
De Certeau, M. (1996). La invención de lo cotidiano. 1 Arte de hacer. México: UIA, ITESO y CEMCA.
Ghel, J. (2009). La humanización del espacio urbano. “La vida social entre los edificios”. Barcelona: Reverté.
Giglia, A. (2013). “Entre el bien común y la ciudad insular: la renovación urbana en la Ciudad de México”. En Alteridades, Núm. 23. Recuperado de <http://www.redalyc.org/ articulo.oa?id=74730577003> (Fecha de consulta: 2 de diciembre de 2016).
Harvey, D. (2012). Ciudades rebeldes. Del derecho de la ciudad a la revolución urbana. Madrid: Akal.
Heidegger, M. (1951). “Construir, habitar y pensar”. Recuperado de http:// www.geoacademia.cl/docente/mats/construir-habitar-pensar.pdf (Fecha de consulta: 9 de julio de 2016).
Heidegger, M. (2000). Los problemas fundamentales de la fenomenología. Madrid: Trotta.
Heidegger, M. (2003). El ser y el tiempo. Trad. de José Gaos. México: Fondo de Cultura Económica.
Hernández, A. (2012). “Pintura y paisaje: un recorrido por la Alameda mexicana”. En Cuadernos Geográficos (pp. 144-156), 51. Recuperado de http://revistaseug.ugr.es/ index.php/cuadgeo/article/view/236/227 (Fecha de consulta: 12 de enero de 2017).
Lefebvre, H. (1975). El derecho a la ciudad. 3a. ed. Barcelona: Península.
Markowski, S. (2004). “La Alameda y la plaza de la solidaridad. Exploraciones desde el margen”. En Antropología (pp. 65-69). Núms. 75-76.
Martín, A. y Martín, M. A. (Traducc.) (1986). “Hesíodo: Teogonía. Trabajos y Días”,. Madrid: Escudo. Certamen, Alianza.
Mockus, A. (2002). “La educación para aprender a vivir juntos. Convivencia como armonización de ley, moral y cultura”, en Perspectivas (pp. 19-38), 32(I): UNESCO
Toledo, M. I. (2012). “Sobre la construcción identitaria”, en Atenea (pp. 43-56), Núm. 506 II Sem. Recuperado de http://www.scielo.cl/pdf/atenea/n506/art_04.pdf (Fecha de consulta: 12 de mayo de 2017).
Publicado
Versiones
- 2017-12-01 (2)
- 2017-12-12 (1)
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2017 ANUARIO DE ESPACIOS URBANOS. HISTORIA, CULTURA Y DISEÑO
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
